高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么(me)意思是高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高(gāo)山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了(le)自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?