双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

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双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也(yě)解释(shì)过(guò)性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合(hé)，人们(men)通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了人(rén)生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合自身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功(gōng)德，便是(shì)在一(yī)定程度(dù)吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗上借(jiè)鉴了性命双修的(de)理论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的(de)道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合(hé)服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而(ér)论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出(chū)世就(jiù)广(guǎng)泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋(móu)一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者(zhě)，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色(sè)界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功法而(ér)已，并(bìng)没有(yǒu)大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但是(shì)从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且(qiě)似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极(jí)其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男女双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经(jīng)历一段很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了(le)达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)以及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么(me)意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思

　　男(nán)女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈(chén)撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生(shēng)命、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片(piàn)面(miàn)一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个(gè)生命即精神(shén)生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及(jí)性命双修的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托(tuō)易象(xiàng)而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精(jīng)义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密(mì)传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而(ér)且还(hái)需(xū)要经(jīng)历(lì)一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能(néng)提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

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