赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过(guò)一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体(t塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家ǐ)运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋(móu)生，有些(xiē)人就(jiù)客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家故(gù)里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们(men)看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着(zhe)宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从(cóng)科学的(de)角度(dù)看待，尸体不(bù)可能(néng)自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又(yòu)不(bù)是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他(tā)们(men)拥(yōng)有赶(gǎn)尸(shī)的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂(hún)魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄(pò)不配回归故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰(塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家yāo)系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸(shī)就(jiù)会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的(de)地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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