皈(guī)依佛门的意思，皈(guī)依的皈，是回头(tóu)。依(yī)，是依止。皈依的(de)意(yì)思(sī)是翻旧日之恶，依止正道(dào)而得解脱(tuō)。佛代表着(zhe)觉悟(wù)，觉悟(wù)宇宙人生真理，能够(gòu)自(zì)觉(jué)、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都已经(jīng)达(dá)到彻底(dǐ)的圆满。门指修行(xíng)者入(rù)道的门(mén)径(jìng)，今泛指修德、治学或(huò)作事的途(tú)径。成为佛教徒，是皈(guī)依佛门的开始，最终目(mù)标是让(ràng)自己成为(wèi)三宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要(yào)成为佛。

皈依(yī)佛门

皈依(yī)也作归依(yī)，可以(yǐ)理解加入佛门，并达(dá)到最(zuì)高的境界。佛门(mén)就(jiù)是(shì)佛之法门、佛教之门。在《三论玄(xuán)义》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛(fú)学著(zhù)作，知菩萨之49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数(zhī)造论，即为(wèi)开(kāi)显诸佛之教门，此教(jiào)门即法门(mén)之(zhī)意。后代(dài)‘佛(fú)门’一语(yǔ)，主要为佛教对于儒(rú)、道(dào)二(èr)教之自(zì)称。如信仰佛教者(zhě)，称为佛门(mén)弟子；舍离(lí)世事(shì)而修(xiū)行佛道，即称为入佛门(mén)。

皈依佛(fú)门可以(yǐ)分为(wèi)两部分(fēn)，一个是皈依，一个是佛门，想要做到(dào)皈依佛门，皈依是(shì)非常重要的。皈依(yī)指的(de)是全(quán)身心的投入到一种信仰当中。能够做成有一件事情，往往有(yǒu)着强烈的愿望(wàng)，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟(wù)，要有持之以恒的恒心，要有勇往直前(qián)，冲破重重阻难，修成正果的决(jué)心。佛(fú)教是释迦牟尼创(chuàng)立(lì)的，佛是佛教(jiào)徒(tú)对修行圆满的人的称呼(hū)。

皈依佛(fú)门指正式成为佛教信(xìn)徒的一个手续，具体(tǐ)包(bāo)括参加皈依(yī)三宝仪(yí)式，然后领(lǐng)取皈依证书，此(cǐ)后就可以(yǐ)居士身份(fèn)自愿参加定(dìng)期的(de)佛事活动了。皈依三宝指佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实(shí)相(xiāng)，而能教(jiào)导他人的教(jiào)主，泛(fàn)指(zhǐ)一切诸佛(fú)。法宝，指诸(zhū)佛为(wèi)教(jiào)导众生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修(xiū)学佛法的清(qīng)净(jìng)和合的教团。

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佛宝、法宝、僧宝代(dài)表着三方面品(pǐn)质的(de)顶端(duān)，佛，是觉悟，具(jù)足(zú)无限的(de)慈(cí)悲(bēi)和(hé)智慧；法，是空性及(jí)趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可(kě)见，皈依(yī)佛门(mén)的最终目(mù)标是非常难以达到的，但也因此更(gèng)让人想要得到最高的(de)目标。不管(guǎn)有(yǒu)没有舍俗出家，只要达到了自(zì)身圆满成(chéng)就三宝具备(bèi)的品质(zhì)和功德都是完(wán)成(chéng)了皈依三宝(bǎo)。

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