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世(shì)界四大文化名(míng)人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期(qī)重要的人(rén)文主义(yì)作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史(shǐ)上一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表作家(jiā)，开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入(rù)了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁(suì)），是文(wén)艺(yì)复兴时期的(de)波兰天文学家(jiā)、数(shù)学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了(le)日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了(le)人(rén)类对自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学，用了两个(gè)月的时(shí)间获得了(le)学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次(cì)年出(chū)版第二部，虽然(rán)受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法院(yuà心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思n)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才(cái)获(huò)准回(huí)到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页．就使我一生都属于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人(rén)，一(yī)只奇(qí)异的手在(zài)瞬(shùn)间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎(shā)士比亚在(zài)马(mǎ)克(kè)思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也(yě)是独一无二(èr)的，没有任何其他作家(jiā)可(kě)以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思。

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