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写作(zuò)手法比(bǐ)喻和比拟(nǐ)怎么区(qū)分的，比喻写作手法的(de)作用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就(jiù)是把事物(wù)人格化(huà)，将本来不具备(bèi)人动作(zuò)和感情的事物变成(chéng)和人(rén)一样具(jù)有动作和感(gǎn)情的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体的(de)表现形式(shì)不同。

　　比喻的本体可(kě)出现可不出现，比拟的本体(tǐ)必(bì)须(xū)出现。

　　2.喻体是具体的事物(wù)，可以(yǐ)确认。

　　拟体不是(shì)具体事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻(yù)的目的偏重于帮助(zhù)读者(zhě)认识或明白某种事物(wù)。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于抒(shū)发(fā)某种情(qíng)感，使读者(zhě)受(shòu)到感染，进而产生某种感情。

比喻与拟人(rén)例子(zi)

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此物，二者具有相似(shì)性。

　　例如：天上的白(bái)云(yún)像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是比喻句，因为这个句子有本体(tǐ)“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过(guò)例子，可(kě)以(yǐ)知道(dào)判断一个句子是不(bù)是比喻句(jù)，不(bù)是出现“好像(xiàng)”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了，而是要有本体、喻(yù)体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物人格化，将本来不具备人动作(zuò)和感情的事(shì)物变成和人一样具有动作和感(gǎn)情的样子。

　　拟人就是(shì)把(bǎ)物(wù)当人写，赋予物以人的动作(zuò)行为(w推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力èi)或思想情感。

　　如：小草(cǎo)偷(tōu)偷地(dì)从土里(lǐ)钻(zuān)出(chū)来，嫩(nèn)嫩的，绿(lǜ)绿(lǜ)的。

　　这个(gè)句(jù)子就是采用拟人的修辞(cí)手法，一个“钻”更加形象生动地展现(xiàn)了小草(cǎo)旺盛的生(shēng)命力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬(yáng)结(jié)合、点面结(jié)合、推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力动静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比喻象(xiàng)征、借古(gǔ)讽今(jīn)、卒章显志、承(chéng)上启下(xià)、开门见山(shān)、烘(hōng)托、渲染、动(dòng)静相(xiāng)衬、虚(xū)实相生、实写与虚(xū)写(xiě)、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻和(hé)比拟修(xiū)辞(cí)手法的区别(bié)

　　　　导(dǎo)语：比喻(yù)和比拟，都是加(jiā)强语言形象性的修辞手段(duàn)，但它们是两(liǎng)种(zhǒng)不同的修(xiū)辞方式。

　　下(xià)面是我整(zhěng)理的作文中常见(jiàn)的(de)比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟修(xiū)辞手法的区(qū)别(bié)的相关内容，欢(huān)迎阅读(dú)。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化或人的物化(huà)或把甲物拟作乙(yǐ)物，具有(yǒu)思想的跳跃性(xìng)，能使读者展开想(xiǎng)象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)离不(bù)开联(lián)想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本(běn)体事物和(hé)拟作(zuò)事(shì)物(wù)之间的可(kě)拟性，借助联想和想(xiǎng)象而(ér)形(xíng)成(chéng)的(de)辞(cí)格(gé)，因此联想是通向比拟(nǐ)的桥梁(liáng)，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的感情(qíng)色彩，是作(zuò)者用自己自然流露(lù)的(de)强烈(liè)感情(qíng)去感染读者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句：就是借(jiè)助丰(fēng)富(fù)灶凯的想(xiǎng)像，把物当成(chéng)人来写，或把人当成物来写，或把(bǎ)甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就(jiù)是打比方，是用本质(zhì)不(bù)同(tóng)而(ér)又有相似点的事物描绘事(shì)物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人(rén)格化，把本来不具备(bèi)人的(de)一(yī)些(xiē)动作和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质不(bù)同、作用不同.比喻是用与(yǔ)本体事物有相似点的另一事(shì)物作(zuò)比也(yě)就(jiù)是打比(bǐ)方；一定(dìng)得(dé)有相似点，通过相衡(héng)辩袜(wà)似点(diǎn)使本(běn)体同(tóng)喻体联系起(qǐ)来，唤(huàn)起人们的联想，使人更具体地(dì)惑知事(shì)物。

　　比拟即(jí)模拟,它(tā)是用(yòng)乙(yǐ)事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者(zhě)说是把乙事物(wù)的特性强加于甲事物(wù)。

　　乙事(shì)物般是有(yǒu)生命力的,能活动,有(yǒu)感情的；它比甲(jiǎ)事物具体实(shí)在，于是本来较抽象、不(bù)太实在的事物(wù)变得具体(tǐ)实在了，当然就增添(tiān)了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐激此可(kě)见(jiàn)，比喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的相似性，而比拟却是(shì)利用(yòng)它们之间的(de)不同(tóng)特(tè)性，使两(liǎng)体融(róng)为一体，这是(shì)区别比喻和比拟最重要(yào)的(de)标志。

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