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其人舍然大(dà)喜的舍(shě)是什么意(yì)思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要(yào)以(yǐ)语录和(hé)对(duì)话文(wén)体的形式记(jì)录了孔子(zi)及其弟子的(de)言(yán)行，集中体(tǐ)现了孔子的政治(zhì)、审(shěn)美(měi)、道(dào)德伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论(lùn)语》内容涉及(jí)政(zhèng)治、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世(shì)的道(dào)理等(děng)多方面。

　　早在春秋(qiū)后(hòu)期(qī)孔(kǒng)子设坛(tán)讲学(xué)时期，其主体(tǐ)内(nèi)容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和(hé)再传弟子(zi)代代传授(shòu)他(tā)的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行(xíng)记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载(zài)孔子及其弟(dì)子的(de)言(yán)行，因(yīn)此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意(yì)思，所谓《论(lùn)语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟子的言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内容(róng)博(bó)大(dà)精深，包罗万(wàn)象，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要有三个既各自独(dú)立(lì)又紧密相依的(de)范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认(rèn)识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种(zhǒng)真(zhēn)实的状态，折中(zhōng)真的极致必(bì)然是(shì)善的(de)，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁(rén)的(de)范畴(chóu)，进而(ér)将(jiāng)礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁、表达(dá)仁的一(yī)种合理(lǐ)的社会关系与待人(rén)接物(wù)的规范(fàn)，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是《论语》的(de)思想核(hé)心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六(liù)艺(yì)之(zhī)喉衿(jīn)”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤其是(shì)原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推(tuī)行洋(yáng)务运动，废除科举之前，《论语》一直是学(xué)子士人推施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春(chūn)秋有《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样(yàng)是十三(sān)经(jīng)。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧(cè)面(miàn)反(fǎn)映出此书(shū)在中国古(gǔ)代社会所(suǒ)发挥的(de)作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公(gōng)元(yuán)前(qián)551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市(shì)东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教育家、儒家学派(pài)创始人(rén)。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子(zi)七十(shí)二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的(de)核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在世时已被誉为(wèi)“天(tiān)纵(zòng)之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上(shàng)最博学者(zhě)之(zhī)一，并且被后世统治者尊(zūn)为至(zhì)圣、至圣先(xiān)师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自身失去依存的(de)地方(fāng)，(于是(shì))不吃不睡的了(le)。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担(dān)心而出问题的(de)人，因此就(jiù)去(qù)劝(quàn)他，说：“天啊(a)，是聚集(jí)在一(yī)起的(de)气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲伸(shēn)和呼吸(xī)，一直(zhí)在天中进(jìn)行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚(jù)集的(de)气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发光的气体，就算它们掉下(xià)来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么(me)办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的角落(luò)，它(tā)还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路(lù)跳跃，终(zhōng)日(rì)是在这地上进(jìn)行(xíng)，干吗还要担心(xīn)地(dì)会(huì)塌(tā)呢?”于是那人释然而(ér)开心(xīn)，劝导他的人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了(le)：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为(wèi)布施寺院，自(zì)作苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不忍放弃(qì)或离开(kāi)，不愿(yuàn)意使用或(huò)处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次(cì)要(yào)的。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的(de)、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋、楚(chǔ)两国发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的(guó)交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人(rén)让步(bù)或回避。

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