公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是(shì)一百年，通(tōng)常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪(jì)通常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的(de)年代(dài)或此(cǐ)后一(yī)年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通(tōng)常(cháng)表示(shì)“吾主之年”（year of 夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪(jì)定(dìng)为99年，而以后的世纪则为10夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思0年，如(rú)果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的(de)话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪(jì)发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广结(jié)名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让他们(men)做官。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他把从自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来(lái)赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司(sī)马(mǎ)，以太(tài)后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的女儿(ér)嫁(jià)给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太(tài)皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关(guān)于(yú)王莽(mǎng)代(dài)汉称帝(dì)的符命(mìng)图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨(tǎo)论儒家经夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思典(diǎn)的学(xué)术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉(hàn)朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时(shí)各(gè)家(jiā)儒学学派传承不(bù)同，对于儒(rú)家经典的版本、内(nèi)容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的(de)歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中(zhōng)元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正(zhèng)式确立(lì)为(wèi)官(guān)方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家(jiā)思想的(de)统(tǒng)治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公(gōng)元1年到(dào)公元100年之册信间的一(yī)百州昌轮年(nián)时间，包括这(zhè)两个年份。

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