春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是(shì)战国是春秋战国时(shí)期的鬼谷子，一说是(shì)战(zhàn)国魏国邺地(dì)（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人的。

　　关于春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子(zi)是(shì)春秋还是战国(guó)以及春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人呢，春秋战国鬼(guǐ)谷子的故事，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国，春秋战国鬼谷子几个(gè)门生，鬼谷子是战(zhàn)国时(shí)期的哪(nǎ)个国家的人(rén)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人(rén)呢，鬼谷子(zi)是春秋还是(shì)战国

　　一说陈国郸(dān)城（河(hé)南郸(dān)城县(xiàn)）人；

　　一说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子是哪里人(rén)的(de)只有三国时(shí)期的(de)史学家、医学家皇甫谧(mì)，他在《鬼谷子(zi)》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋(sòng)时(shí)期那些学者们的(de)普遍认可。<HBC路由器能用WiFi吗/p>

　　扩展资(zī)料(liào)

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的(de)主(zhǔ)要著作有《鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)》及《本(běn)经(jīng)阴符七术》、《关(guān)令尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权(quán)谋(móu)策略及(jí)言谈辩论技巧，而(ér)《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则(zé)集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经(jīng)阴符七(qī)术》之前三篇说明如何充实意(yì)志，涵养(yǎng)精神。

　　后四篇讨论如何(hé)将内在的精神运用于(yú)外，如何以内在的心神去处理(lǐ)外(wài)在的事(shì)物。

　　纵横(héng)家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思(sī)想与(yǔ)儒(rú)家所推崇之(zhī)仁义道德大相径(jìng)庭。

　　因此，历来(lái)学(xué)者对《鬼谷子》一(yī)书推崇(chóng)者甚(shèn)少，而讥诋(dǐ)者(zhě)极多。

　　其实外交(jiāo)战术之得(dé)益与否，关系国家之(zhī)安危兴(xīng)衰；

　　而生意谈判与竞争(zhēng)之策略是否(fǒu)得当，则关系到经济上之(zhī)成败得失。

　　即(jí)使(shǐ)在(zài)日常(cháng)生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为(wèi)人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不(bù)烂之舌，合(hé)纵(zòng)六国，配六国(guó)相(xiāng)印，统领(lǐng)六国共(gòng)同抗秦(qín)，显赫一时。

春(chūn)秋(qiū)战国时期(qī)的鬼谷子是哪(nǎ)国人？HBC路由器能用WiFi吗>

　　春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈(chén)国郸城（河(hé)南郸城县）人；一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉(quán)县(xiàn)）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只有三(sān)国时(shí)期(qī)的史(shǐ)学家、医学家皇甫谧，贺(hè)圆他在《鬼谷子(zi)》一书(shū)中注释(shì)：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到(dào)唐宋时期(qī)那些学者们的普(pǔ)遍认(rèn)可(kě)。

　　根(gēn)据史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很(hěn)多(duō)地方都留下(xià)了足迹。

　　有十余处地方(fāng)，比如：陕西的泾阳、 三原县，河(hé)南的登封、汝阳、荥(xíng)阳(yáng)，山(shān)东(dōng)的(de)蒙阴，湖南的大庸(yōng)，湖耐让北的当(dāng)阳，浙(zhè)昌拍局江的宁(níng)波，甚至(zhì)还有(yǒu)新疆的(de)哈(hā)密(mì)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 HBC路由器能用WiFi吗