高山流水是什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思是(shì)高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲(qū)高妙(miào)的(de)。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山(sh事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼ān)流(liú)水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流(liú事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯(bēi)子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末(mò)清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民(mín)间，并融(róng)入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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