割礼这(zhè)个风俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些(xiē)人的身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们如今看起来(lái)这并不是一(yī)个正确的做法，这次我(wǒ)们老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割(gē)礼是(shì)割什么(me)吧(ba)，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的(de)身体做(zuò)的(de)一种割礼，其(qí)实在如今的文明(míng)社会看起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割的(de)什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流(liú)传下来的，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时(shí)的人间已(yǐ)经(jīng)变了(le)模样，人们之间再也没有(yǒu)了(le)善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是生(shēng)活(huó)在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照(zhào)着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且(qiě)他(tā)的子孙(sūn)也(yě)会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再(zài)也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再(zài)次的(de)和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更(gèng)多的恩典的(de)。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔世世代(dài)代都生活(huó)在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之(zhī)间(jiān)的(de)契约(yuē)是用割礼来(lái)作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子(zi)都(dōu)是(shì)要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记(jì)号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)。 

老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗 割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下(xià)一(yī)个儿(ér)子，这个(gè)人(rén)儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对上(shàng)帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那么(me)就要承(chéng)受上帝对他(tā)们的(de)惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹太人的(de)一种的(de)传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进(jìn)行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗