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明(míng)经和(hé)进士的区(qū)别，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经和进士区(qū)别(bié)是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的(de)预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书院的(de)弊端大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋(sòng)神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和(hé)进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的(de)，就是为(wèi)了减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一(yī)些国家，到(dào)了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国(guó)，将这种特别的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到今(jīn)天的(de)考试(shì)，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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