抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就多(duō)种事(shì)物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的概(gài)念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中的(de)。

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抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪

　　意(yì)象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代(dài)表画家不(bù)同：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽(chōu)象派和意象派(pài)什么区(qū)别

　　意象派(pài)是(shì)20世(shì)纪初最早(zǎo)出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后(hòu)期英国(guó)文(wén)坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成(chéng)的(de)。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪(làng)漫主义(yì)、维(wéi)多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进(jìn)行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格(gé)森热(rè)流行，这是自叔本华以来非理性(xìng)主义哲学思想(xiǎng)在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派(pài)所接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣依据和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象(xiàng)和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流(liú)派(pài)为(wèi)意(yì)象派开创了(le)新诗创作新(xīn)路(lù)，尤其是诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历了象征诗(shī)歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界也有人将意(yì)象派(pài)看做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际上(shàng)意象派(pài)和象征主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜(mí)形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系(xì)，而(ér)要让(ràng)诗意在(zài)表象的描述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意(yì)象(xiàng)或几个意(yì)象。

　　虽然(rán)，象征主义(yì)也用(yòng)意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意象成(chéng)为一(yī)种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符(fú)号走(zǒu)向实在世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的意象(xiàng)本身，即(jí)具象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看(kàn)，意象(xiàng)派受日本俳(pái)句(jù)和中国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从(cóng)模仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗教的空(kōng)静哲理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界(jiè)宇(yǔ)宙亘古不(bù)变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失去父母，四(sì)处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬(shùn)间(jiān)体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是真(zhēn)正超(chāo)脱的(de)，没理性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人进(jìn)一(yī)步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的(de)古(gǔ)诗(shī)完全(quán)浸(jìn)润在意象之中，是(shì)纯粹(cuì)的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全由意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前(qián)的图(tú)画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代(dài)诗(shī)人的这种表现意象而不加评价的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉语(yǔ)文学(xué)的描写(xiě)性特征中(zhōng)，看到了一(yī)种语言与意象的魔力，从(cóng)而(ér)产(chǎn)生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字，以示某种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提(tí)出英(yīng)文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在(zài)创作中表现(xiàn)出的(de)鲜明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙(xù)夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现出(chū)的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国(guó)著名的仅有(yǒu)一(yī)个字的现代(dài)小诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间(jiān)感悟到生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾米的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解(jiě)的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨(mó)钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意(yì)会、不能言传(chuán)的诗人对人到(dào)中年茫然(rán)无奈的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的构成方(fāng)式(shì)主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观(guān)规(guī)律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次(cì)地组合意(yì)象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大(dà)地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头十足的(de)一代(dài)，/你们这极不自(zì)然的一(yī)派，/我见过渔(yú)民在(zài)太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们(men)微笑(xiào)时露出满口牙，/听(tīng)过他(tā)们不文雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是(shì)比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次(cì)于鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不(bù)文(wén)雅地大(dà)笑；看(kàn)着自由生活(huó)的渔(yú)民(mín)的我又等(děng)而(ér)次之，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然(rán)而却(què)是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自(zì)由漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与(yǔ)意(yì)象之间(jiān)构成修饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的(de)码头(tóu)之上，/半夜时分(fēn)，/月亮(liàng)在高高的桅(wéi)杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月(yuè)亮象征现代人和现代生活，与带(dài)有修饰(shì)含义的气球意(yì)象叠加以后，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感油然而(ér)生。

　　再如庞德写(xiě)给早(zǎo)年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我(wǒ)的(de)双(shuāng)手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世(shì)界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生机的“树”的(de)意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是(shì)少女和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样(yàng)青春美丽，像绿树一样(yàng)充(chōng)满生机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生命历程(chéng)，尽管这些在世俗者(zhě)看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女(nǚ)的(de)美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿树般的生(shēng)命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不同(tóng)时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在(zài)一起，借以(yǐ)启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可(kě)见意象的组合，可以称为(wèi)一个视(shì)觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个与两者(zhě)都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱离了其(qí)中(zhōng)的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全新的(de)感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木(mù)萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落(luò)叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象(xiàng)已经(jīng)转化为除旧布新走(zǒu)向未来的(de)含(hán)义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站》： 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中的(de)脸(liǎn)和黑色(sè)枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一(yī)起，这(zhè)完(wán)全是在(zài)匆(cōng)忙的行走的人(rén)群(qún)中获得的(de)瞬(shùn)间(jiān)意象(xiàng)，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的(de)内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人站立其(qí)间，过往(wǎng)的行人迎(yíng)面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的(de)面孔时隐时现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感受到(dào)一些活力(lì)。

　　两个并置的(de)意象映入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表现了(le)都市人繁忙庸碌(lù)的(de)生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘(huì)出(chū)现(xiàn)代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙(máng)而(ér)又单调的生活现实，同时(shí)又(yòu)展(zhǎn)示了心(xīn)灵(líng)对自然美(měi)的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言(yán)简(jiǎn)洁明了，不(bù)用没有意(yì)义(yì)的形(xíng)容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语(yǔ)言的(de)简(jiǎn)洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人(rén)威廉(lián)斯(sī)的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一(yī索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的)辆红色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行，将(jiāng)美国普(pǔ)通人(rén)对中(zhōng)产阶级生活的向往(wǎng)一目了然(rán)地(dì)传达了(le)出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗(shī)是等(děng)时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗(shī)通(tōng)过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广(guǎng)自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二(èr)是客(kè)观意(yì)象。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为(wèi)静态(tài)意象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作了许多(duō)雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是(shì)动态意(yì)象(xiàng)派，以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表(biǎo)了(le)《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感(gǎn)和活力，认(rèn)为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一个节或一(yī)个团(tuán)，它(tā)是我能(néng)够而且可能必须(xū)称之为漩涡(wō)的(de)东西，通过它，思想不断地(dì)涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作(zuò)上追求多意(yì)象跳跃的复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作家的美学观念(niàn)和艺术风(fēng)格虽然各(gè)有(yǒu)差异(yì)，但(dàn)他(tā)们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调(diào)。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象(xiàng)」的相对(duì)概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个(gè)新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含(hán)多种流派，并非(fēi)某(mǒu)一个派别的名称：它的形成(chéng)是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘(huì)画必须模(mó)仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的(de)各种形式，成为二(èr)十(shí)世纪(jì)最流(liú)行、最具特色的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直觉和想象(xiàng)力为创作的出发点，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征性、文学(xué)性(xìng)、说明性(xìng)的表现手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出(chū)来的(de)纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的(de)理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义(yì)、新造形(xíng)主义(yì)....索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色(sè)为带有几何学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可(kě)以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德(dé)国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河(hé)西(xī)发(fā)里(lǐ)亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平面上把横线和竖线加以结(jié)合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷(hé)兰(lán)风格(gé)派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩理论(lùn)和音(yīn)乐式和谐造(zào)成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图(tú)构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和及(jí)抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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