京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代(dài)中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧(jù)被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和(hé)发展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中，对生活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象征(zhēng)人(rén)物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类(lèi)型的(de)人物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型(xíng)的(de)人(rén)物为(wèi)采用(yòng)某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的(de)五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部(bù)为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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