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念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么(me)，念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的下一(yī)句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tá唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么i)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不(bù)为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗(shī)文(wén)革新人(rén)物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论政得(dé)到女皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间(jiān)，权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代(dài)表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能(néng)，他(tā)言(yán)敢谏(jiàn)，但(dàn)没(méi)有被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多(duō)少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作(zuò)精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人(rén)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的(de)自我形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出，然而(ér)意境却(què)更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其(qí)客观意义却远远超越了他(tā)自身(shēn)以至他所处的时代(dài)的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生(shēng)的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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