题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林(lín)壁的(de)意(yì)思(sī)和哲理是《题西林壁》是一(yī)首诗中有画的写景诗,又是(shì)一首哲理诗(shī)的。

　　关(guān)于题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁(bì)的意(yì)思(sī)和(hé)哲理(lǐ)以及题西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲理，《题西林壁》这首诗(shī)蕴(yùn)含(hán)的哲(zhé)理是什么，题西(xī)林壁的意思和哲理，题(tí)西(xī)林壁所蕴含的哲理(lǐ)是什么，题西林(lín)壁(bì)的古(gǔ)诗含义等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事物本质，就要从各(gè)个角度去观(guān)察，既要(yào)客观，又要(yào)全面(miàn)。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同(tóng)。

　　不(bù)识庐(lú)山(shān)真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题(tí)：书写，题(tí)写。

　　横看：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山真实(shí)的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西(xī)林寺，在现在(zài)江西省(shěng)的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远(yuǎn)近高(gāo)低看(kàn)过(guò)去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不(bù)能认识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们(men)，现(xiàn)实生活中的事物(wù)千姿百态(tài)，纷(fēn)繁复(fù)杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事物的本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全(quán)方位(wèi)、多角度冷静客观地去观察与(yǔ)分析，就容易(yì)因为主客观的(de)局限，被表象(xiàng)所迷惑(huò)，难以准确全(quán)面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有情趣(qù)，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由没带罩子让捏了一节课感受黄州(zhōu)团练副使改任(rèn)汝(rǔ)州刺史，他(tā)特地(dì)过江登临庐山，游山(shān)十(shí)余日，并在西林寺(sì)写(xiě)下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和感受出(chū)发，勾(gōu)画出庐山(shān)的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写景诗，作者在(zài)措写景物中，用形象化的语言表达了一个深刻(kè)的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细(xì)致具体的(de)描绘，但(dàn)是(shì)却从人们正视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中(zhōng)，从人们(men)立(lì)足(zú)点、观察点的不(bù)断变换中，写出(chū)了庐山(shān)的多姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处(chù)开掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明了(le)一个深(shēn)刻的道理：只有从(cóng)不(bù)同的(de)方(fāng)面(miàn)了解事物，既深(shēn)入(rù)它(tā)的内(nèi)部(bù)细察精神(shén)实(shí)质(zhì)，又站到事物之上，总观它的全貌(mào)，才能给事物以(yǐ没带罩子让捏了一节课感受)正确的认识。

　　清代(dài)的王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其(qí)内(nèi)，又须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其(qí)内(nèi)，故(gù)能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题(tí)西林壁》正形象化地说明了(le)这(zhè)一(yī)道理。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山(shān)不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各(gè)不(bù)同。

　　 不识庐(lú)山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面(miàn)目，是因为我身(shēn)处(chù)在庐山之(zhī)中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗(zōng)元丰(fēng)七年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是写下(xià)了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是(shì)什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之(zhī)中(zhōng).它告诉我们(men)这样一个道理:现实生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处(chù)其中往往很难一下字看清楚它的本(běn)质(zhì);如果(guǒ)不是处(chù)在错综复杂的事物之处(chù),不是全(quán)方(fāng)位.多角度冷静(jìng)客观的深(shēn)入(rù)观察(chá)与分析,就容易(yì)因为(wèi)个人的局限被局部现象所迷惑,对(duì)事物就难(nán)有全面正确的(de)认识(shí)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 没带罩子让捏了一节课感受