无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助词，用在主谓间，取消句子(zi)的独立性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关(guān)于(yú)无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法？，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么意思？，无丝竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的之，无丝竹之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻译等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法，无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志(zhì)行(xíng)高洁(jié)，安(ān)贫乐道，不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词(cí)，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙(xiān)则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例(lì)句：水(shuǐ)不(bù)在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的(de)使动用法，使……感到(dào)劳(láo)累。

　　例句：无(wú)案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书(shū)信．）

　　⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称(chēng)代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话(huà)者本人或(huò)听话(huà)者的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称代(dài)词，相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

　　用在(zài)中心词（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前(qián)置的(de)标志。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句(jù)读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它(tā)们的(de)修(xiū)饰语之间，表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析(xī)： 用作代词，分几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）可以代(dài)人、代物(wù)、代事(shì)。

　　代(dài)人多是第三(sān)人称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾(bīn)语。

　　） 輮使之然(rán)也(yě)。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作(zuò)复指性定(dìng)语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词(cí)，也分几种情况： （一）结构助词(cí)，定语的标(biāo)志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可(kě)不译。

　　如(rú)： 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之(zhī)所存，师之所存(cún)也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语(yǔ)的(de)标志。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容词）和(hé)补语之间，可(kě)译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往(wǎng)往有得(dé)，以其(qí)求思之深而(ér)无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　用在(zài)被提前(qián)的宾语之后，动词谓(wèi)语(yǔ)或介(jiè)词之前(qián)，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当(dāng)主谓(wèi)短语在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语或一个分句时，"之"用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间，起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用(yòng)，可(kě)不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇(shé)者说》） 孤(gū)之有孔明(míng)，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些(xiē)动词的末尾，或用(yòng)在三个字(zì)之间，使之凑成四个(gè)字，只起(qǐ)调整音(yīn)节的(de)作(zuò)用，无义，译时(shí)应省(shěng)去(qù)。

　　如： 顷(qǐng)之(zhī)，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并(bìng)杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文(wén)”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们(men)”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物销(xiāo)，学而(ér)不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的(de)”

　　 ①君(jūn)之病(bìng)在肠(cháng)胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉(zāi)？（《读(dú)孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在主谓之(zhī)间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨(gǔ)髓(suǐ)，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若(ruò)出(chū)其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行(xíng)负弓(gōng)矢从者(zhě)百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之有(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子(zi).公输(shū)》）

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有(yǒu)几种意(yì)思(sī)

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用法(fǎ)有(yǒu)四种(zhǒng)类型： 1、结(jié)构(gòu)助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在(zài)定语和中心(xīn)语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以(yǐ)外的(de)乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 （林(lín)嗣(sì)环《口技(jì)》） 译：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭(míng)》）——各(gè)种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎(hū)？（范仲(zhòng)淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼花源(yuán)记》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以(yǐ)径(jìng)寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译：直(zhí)径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来(lái)的主谓句(jù)成为句子(zi)成分或复(fù)句的成分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格(gé)式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花之(zhī)隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行(xíng)也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当政(zhèng)治上最高(gāo)理想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形容词或(huò)时间副词后起协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》）译(yì)：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似(shì)暝(míng)，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中，疑问代(dài)词作(zuò)宾语时，放在动词(cí)谓(wèi)语前(qián)。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译(yì)：宋国有什(shén)么(me)罪呢(ne)？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词(cí)“有”后面(miàn)提到动词前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪(zuì)？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定语放在(zài)中心语的后面。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行千(qiān)里的(de)马，一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用(yòng)： 1、人称代(dài)词(cí)，相当(dāng)于现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例(lì)如(rú)： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多(duō)助(zhù)，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜(shèng)了他们(men)。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻(kè)“山高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》）译(yì)：渔为(wèi)非(fēi)常(cháng)惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳(yáng)刘子(zi)骥(jì)，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：听说(shuō)了这(zhè)件事。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山(shān)。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”： 例(lì)如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世(shì)家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的(de)丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文(wén)中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思，词性不同意(yì)思(sī)不(bù)同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之(zhī)者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后面(miàn)，“之(zhī)”的(de)用法为代词(cí)。

　　可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之南(nán)海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 “之”用作动(dòng)词也是(shì)有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会(huì)跟(gēn)一个地点名(míng)词，前面有人名或(huò)人称代词(cí)，整个句子合起(qǐ)来应(yīng)为“某人去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹理，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词(cí)，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是(shì)名水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼(míng)词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解(jiě)，有的可(kě)不(bù)译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词。

　　当“之”用在(zài)一(yī)个(gè)名词或(huò)代词（主语）和一个动词(cí)或形容词（谓语）之(zhī)间时，起取消句子(zi)独立性的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作(zuò)用(yòng)，不译(yì)。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用(yòng)在(zài)形容(róng)词(cí)、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起调(diào)整音节(jié)的作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句子独立性的(de)作用。

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