杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看(kàn)一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担心(xīn)天会(huì)塌(tā)、地会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都(dōu)投(tóu)靠她(tā)，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了(le)许多(duō)人，那些(xiē)人事后(hòu)都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他(tā)们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没(méi)有空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么太阳错一个题就往阴里装一支笔(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国(guó)战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事，嘲(cháo)笑了(le)那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的担(dān)心(xīn)和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人(rén)们不(bù)要毫(háo)无(wú)根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则(zé)寓(yù)言。

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