作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前一年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主2016年是什么年要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。2016年是什么年p>

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

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