三十六洞天(tiān)七(qī)十二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜地的(de)。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记》内容(róng)简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙(xiān)所居名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州(zhōu)县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第(dì)四回(huí)：大王(wáng)在这福地洞天之处为(wèi)王(wáng)，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般(bān)样福地洞(dòng)天(tiān)，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花》第七(qī)回：一到(dào)南边，果然(rán)山明川(chuān)丽，如登福地(dì)洞天。

道教(jiào)所向往的(de)十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七十二福(fú)地其实(shí)指的(de)就(jiù)是(shì)一(yī)些(xiē)具(jù)有(yǒu)名山大川(chuān)的地方，或者是(shì)一(yī)些人迹(jì)罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是(shì)非常适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道(dào)教把这(zhè)些(xiē)地(dì)方称为(wèi)是“福(fú)地洞天”，而十(shí)大(dà)洞天、三十(shí)六(雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多省(shěng)市，但是有些地方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不到具体的(de)位(wèi)置了。

　　十大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林(lín)屋山(shān)洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而(ér)且没说过(guò)具体的地理位置，所以很多现在都是找不到(dào)的，而(ér)三十六小洞(dòng)天(tiān)就比较好找(zhǎo)了，因(yīn)为里面涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山(shān)县等等，这里就是举(jǔ)两个(gè)例(lì)子，就(jiù)不和(hé)大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这里的很多(duō)现在已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜地(dì)，而七十二(èr)福地(dì)就更好找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺(fèi)山(shān)、潭(tán)州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里都曾是得道真人(rén)隐居过的(de)地(dì)方，因(yīn)为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行过(guò)，所以这些地方或多或少都是有一些传(chuán)说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得(dé)越来越神奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也是(shì)有一些(xiē)和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山(shān)，现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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