非练实不食的练实是什(shén)么(me)意(yì)思，练实(shí)指的是什么是练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实的。

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非(fēi)练(liàn)实不(bù)食的练实是什(shén)么意(yì)思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次(cì)操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇(piān)由(yóu)两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答(dá)一(yī)气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家(jiā)学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子(zi)秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说(shuō)：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物(wù)的复(fù)杂(zá)性，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知过(guò)程的变异(yì)性，指出了认知之不易和(hé)准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定(dìng)因(yīn)素，因而(ér)最(zuì)终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖)故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中(zhōng)期思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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