念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句是原(yuán)文前不见古(gǔ)人，后不见来者的。

　　关于念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句以及念天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是(shì)什么？，念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是什么 百(bǎi)度网盘，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么诗句，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么诗，念天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句是什么古(gǔ)诗(shī)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一(yī)句(jù)是什么，念天地(dì)之悠悠的(de)下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政(zhèng)治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的(de)不(bù)少弊政(zhèng)，常常提(tí)出(chū)批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo)，陈子(zi)昂(áng)在(zài)武(wǔ)攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不(bù)听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正(zhèng)字(zì)。

　　后(hòu)升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见(jiàn)古代招(zhāo)贤(xián)的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人(rén)志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱(bào)着这(zhè)种(zhǒng)积极态(tài)度(dù)，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪(háo)气(qì)，所以(yǐ)才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国(guó)为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字(zì)描写，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句(jù)，却(què)在人们(men)面前(qián)展(zhǎn)现了一幅(fú)境(jìng)界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了(le)画(huà)面(miàn)的主位上(shàng)，画(huà军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次)面顿时(shí)神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句(jù)登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是(shì)其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却(què)更苍(cāng)茫遒军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至(zhì)他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生的(de)执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次