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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘蝉，就(ji微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗ù)好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)已经(jīng)很少了(le)，迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠落，那么(me)失手的情况十次不会超过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸子而不(bù)坠落(luò)，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子(zi)，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排除(chú)外(wài)界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以(yǐ)恒(héng)，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就(jiù)，即(jí)使先天条件不足也不(bù)例外。

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