草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组(z突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么ǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的女人(rén)，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫(fū)而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特(tè)质(zhì)而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一(yī)个人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的(de)高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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