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恻隐(yǐn)之心仁之端也的意思10字(zì)，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之(zhī)端也”的意思是同情心是仁的开端，羞耻心是义的开(kāi)端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子(zi)四心说的(de)内容(róng)，孟子(zi)认为人性(xìng)本善，人皆有不忍人之心，“不(bù)忍人(rén)之心(xīn)”包(bāo)括(kuò)四个(gè)方面，包括恻隐(yǐn)之心(xīn)、羞恶之心、辞(cí)让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶(è)之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智之(zhī)端也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹(yóu)其有四体也(yě)。

　　有是四端而自(zì)谓(wèi)不(bù)能(néng)者，自贼者小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而充(chōng)之矣。

　　若(ruò)火之始(shǐ)然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充 之，足以(yǐ)保四(sì)海；

　　苟不充之，不足以事(shì)父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁(rén)政、王霸之辨、民本、格君(jūn)心(xīn)之非，民为贵社稷次(cì)之君为轻）和政治行动(dòng)，成书(shū)大约在战国中期，属儒家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作(zuò)。

　　其(qí)学说出发点为性善(shàn)论(lùn)，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在(zài)一起称“四(sì)书”。

恻隐之心,仁之端也这句的意思(sī)

　　 　　“恻隐之心，仁(rén)之端也(yě)”的意思(sī)是：同(tóng)情心就是仁的开端。

　　这“四心”就是(shì)“仁义礼智” 这四种(zhǒng)道启(qǐ)裂德范畴的发(fā)端。

　　 　　人皆有(yǒu)不忍(rěn)人之心

　　 　　孟子 〔先秦〕

　　 　　孟(mèng)子(zi)曰：“人皆(jiē)有不忍人之心(xīn)。

　　先王有(yǒu)不忍人之心，斯(sī)有(yǒu)不忍(rěn)人之政矣。

　　以不忍人之(zhī)心，行不忍人之政，治天下(xià)可运(yùn)之掌上。

　　所(suǒ)以谓人皆(jiē)有(yǒu)不忍(rěn)人之心者，今人乍见孺子将(jiāng)入于井(jǐng)，皆有(yǒu)怵惕恻隐(yǐn)之(zhī)心;非所(suǒ)以(yǐ)内交于孺子(zi)之父母也，非所以要誉于乡(xiāng) 党朋友也，非恶其(qí)声而然也。

　　 由是观之，无(wú)恻隐之心(xīn)，非人也;无羞恶之(z小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询hī)心，非人也;无辞让之(zhī)心，非(fēi)人也;无(wú)是非之心，非(fēi)人也。

　　恻隐之心，仁(rén)之(zhī)端也(yě);羞恶(è)之心，义之端也;辞(cí)让之心，礼(lǐ)之端(duān)也;是非(fēi)之心，智(zhì)陵旁并之(zhī)端也(yě)。

　　人之有是四端也，犹尺迹(jì)其(qí)有四(sì)体也。

　　 有是四端而自谓不能者，自贼者也;谓其(qí)君不能者，贼(zéi)其君者(zhě)也。

　　凡(fán)有四端于我者，知(zhī)皆扩而(ér)充之矣，若(ruò)火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足以保四海;苟不(bù)充之，不足以(yǐ)事父(fù)母(mǔ)。

　　”

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