提到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯定(dìng)听过。不论(lùn)是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利(lì)用什(shén)么原理能让(ràng)尸(shī)体行走(zǒu)和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西(xī)地区的一种巫文(wén)化。是将客(kè)死他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带回(huí)家乡的(de)一种(zhǒng)方法，好让他们落(luò)叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又(yòu)是如何操作(zuò)的？

湘丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以(yǐ)及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清(qīng)朝(cháo)中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为(wèi)了(le)死者(zhě)的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰(tài)了(le)，赶尸便应运而(ér)生(shēng)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何(hé)能行(xíng)走？影视剧我们(men)常能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶(dǐng)青布(bù)帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在(zài)赶尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失(shī)去(qù)生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸(shī)体(tǐ)是如何行(xíng)走的？对(duì)于(yú)这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留(liú)下(xià)尸体的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另(lìng)用稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防(fáng)止死(sǐ)者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确，通(tōng)常到目的(de)地两三天前(qián)，赶尸人会(huì)事先通知死者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备(bèi)，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允(yǔn)许旁(páng)人插(chā)手和旁观(guān)，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是(shì)三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观(guān)看，依据(jù)赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其他(tā)人发现他们(men)将尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但这(zhè)种解(jiě)释没有说明(míng)如何同时运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体湾媒(méi)体的分析认为(wèi)运(yùn)尸的主要工具是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹(zhú)子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数(shù)具(jù)尸体排在一起，前后(hòu)两名运尸(shī)匠便可(kě)抬竹子(zi)运尸。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑(bǎng)在(zài)竹(zhú)子上，大袖使得竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住；而竹子的(de)韧性(xìng)使得前进(jìn)时(shí)会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上(shàng)下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹子也确实丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体是(shì)个不错(cuò)的办法。并且从川(chuān)边到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架(jià)子就能行动(dòng)方便，也省(shěng)劲(jìn)儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上(shàng)去了(le)。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由(yóu)干着(zhe)走私(sī)的(de)行当。他们为了(le)获取暴(bào)利，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫(pín)苦生活(huó)，再(zài)将他们(men)的药(yào)材带出大山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得的(de)勾当(dāng)，所以(yǐ)利用赶尸为(wèi)由就再适合不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的(de)湘西(xī)还有赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于科(kē)技(jì)的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在(zài)游(yóu)客面前。当(dāng)神秘的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境下楚巫(wū)文化(huà)的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人们叶落归(guī)根的(de)心愿而将某些(xiē)传统文化(huà)资源转化为生计方(fāng)式的结果。

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