太乙天(tiān)尊是谁？？是东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)的(de)师(shī)父等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大(dà)悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通(tōng)不敌业力之说(shuō)，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却(què)能够(gòu)将(jiāng)业果(guǒ)与(yǔ)地狱业力的象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真(zhēn)人(rén)只是(shì)大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长乐世(shì)界教(jiào)主

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？

　　是东极青(qīng)华(huá)大帝的(de)。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一般指东(dōng)极青华(huá)大帝。

　　东极(jí)青华大(dà)帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻(xún)声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生大(dà)帝(dì)同(tóng)为玉(yù)皇大帝(dì)的(de)左(zuǒ)右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界(jiè)妙严(yán)宫，可(kě)引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功(gōng)德(dé)圆(yuán)满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴冕(miǎn)旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐(zuò)于(yú)九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士(shì)、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载(zài)：身骑九头狮子(zi)，手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早(zǎo)于救苦天尊(zūn)柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者的图(tú)像更(gèng)加相似。

　　民间(jiān)也(yě)将救苦天尊和观音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又(yòu)叫东极青华大(dà)帝，是四(sì)御中排名(míng)第二的(de)大帝(ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗dì)。

　　四御是天庭(tíng)最高(gāo)的行政(zhèng)机构(gòu)，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的(de)职位。

　　军事上(shàng)的职(zhí)位(wèi)包括东(dōng)天门的军(jūn)事(shì)部署与(yǔ)安全。

　　这(zhè)是非常(cháng)重要的实(shí)权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极青华大帝给过(guò)他(tā)面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自(zì)己有哥(gē)们(men)一(yī)样的(de)友情。

　　其(qí)实(shí)，这是(shì)很不对的(de)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对(duì)孙悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的话，玉帝排(pái)在第一，尽管(guǎn)他的权(quán)势未(wèi)必是最(zuì)大的，但(dàn)是(shì)排(pái)位第一的(de)现(xiàn)实是(shì)不能变的(de)。

　　这是(shì)元(yuán)始(shǐ)天尊的契(qì)约，一时(shí)半会儿没(méi)有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但(dàn)是排名在第二(èr)位，足见他已经退(tuì)休，变成了天庭(tíng)的(de)顾(gù)问。

　　排名第(dì)三的是紫微大(dà)帝，他是四(sì)御排(pái)名第(dì)一的大(dà)帝，势力非(fēi)常(cháng)大(dà)。

　　排(pái)名(míng)第四的是太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝(dì)也(yě)都是(shì)属于(yú)这个(gè)阶层(céng)的。

　　他们的排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊还有一个(gè)工作，权(quán)力巨(jù)大(dà)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊代表四御，负(fù)责三界修仙(xiān)的(de)考察，谁能成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽(yōu)冥(míng)界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权力(lì)存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是连进(jìn)入四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第(dì)三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄(xuán)大(dà)帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每年(nián)的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是(shì)受佛教(jiào)净土(tǔ)宗的影响，通常在(zài)我(wǒ)们见到的太乙天尊造(zào)像(xiàng)是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵(líng)验记》中(zhōng)说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)自全集(jí)》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　道教认(rèn)为(wèi)，太乙(yǐ)天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的(de)人(rén)，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事(shì)方奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节(jié)得到极大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊化身面燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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