不积(jī)跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子(shé)鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了(le)，那么腐朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步(bù)半(bàn)步的累计(jì)，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千(qiān)里的地(dì)方；不积(jī)累(lèi)小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

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