七月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)是(shì)既望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示满月后(hòu)一(yī)天(tiān)的。

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七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句(jù)话(huà)的(de)意思是：壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月(y日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名uè)既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水光接(jiē)天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最为(wèi)困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十(shí)五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通(tōng)过(guò)月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出主客(kè)对话的(de)描写，既(jì)从客之口(kǒu)中(zhōng)说出(chū)了吊(diào)古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏(sū)子(zi)所言中听到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后的(de)赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七(qī)日，表示满月后一(yī)天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思(sī)

　　既(jì)望是(shì)小月农历十(shí)六日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日(rì)乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自(zì)周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日(rì)，其日为(wèi)庚寅(yín)，既(jì)日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十(shí)五日，日在东，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句(jù)话的意(yì)思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名p>

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人(rén)因称(chēng)第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名所言中(zhōng)听到矢志不移(yí)之(zhī)情怀，全(quán)赋(fù)情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映(yìng)现了其独(dú)特的艺(yì)术(shù)构思(sī)，情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐慎国(guó)文(wén)学(xué)上有着很高的文(wén)学地位(wèi)，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影响。

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