京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子(zi)，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演(敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如(rú)下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能(néng)，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的(de)产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最(zuì)明(míng)显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混(hùn)合(hé)使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思p>

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类(lèi)型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的(de)说(shuō)法是(shì)来(lái)自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为(wèi)表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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