十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的(de)大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月(yuè)怀远的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗(bìng)无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的(de)望月，又由(yóu)赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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