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安史之(zhī)乱的原因和影(yǐng)响(xiǎng)简(jiǎn)答，安史之乱的原因和影响高中知识

　　这(zhè)场内战使得(dé)唐朝人口大(dà)量丧(sàng)失，国力锐减。

　　因为发起反(fǎn)唐叛乱(luàn)的指(zhǐ)挥(huī)官以安禄山与史(shǐ)思明二人为主，因此事(shì)件被冠以(yǐ)安史之名。

　　又(yòu)由于其(qí)爆发于唐(táng)玄(xuán)宗天宝年间(jiān)，也称天宝(bǎo)之(zhī)乱。

　　“安(ān)史之乱”是一个(gè)涉及(jí)面很广、影响深远的重大历史事(shì)件，造成这种(zhǒng)事件迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看(jiàn)的(de)原因，那必然是多方面(miàn)多(duō)层次的。

　　简单总结一下(xià)，最根本的原因是当(dāng)时(shí)的(de)生产力和上(shàng)层建筑脱(tuō)节，经过一(yī)百来年和平(píng)发展(zhǎn)，初唐(táng)建立起的体(tǐ)制已经不能适应(yīng)实际(jì)上的生产和人口(kǒu)变化(huà)，整(zhěng)体社会(huì)组织涣散；

　　比(bǐ)较要命的中层原因(yīn)，是整个体(tǐ)制当中，军事系(xì)统(tǒng)的设置尤(yóu)其不均迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看衡，重(zhòng)外(wài)轻(qīng)内，精兵军权过分集(jí)中(zhōng)于少数人，而且没(méi)有制(zhì)衡机制，一旦(dàn)生(shēng)变，也无(wú)法及(jí)时作出有效应对；

　　最直接(jiē)的原因，那就是(shì)唐玄宗(zōng)用(yòng)人失误，偏听盲信，这(zhè)个再怎(zěn)么强调“体制问题”也(yě)是不(bù)能洗(xǐ)白他的。

　　如果没有(yǒu)这个(gè)直接原因(yīn)，当时的社会矛盾还是(shì)会爆发出来(lái)，但未必是以如此恐怖暴(bào)力的形式(shì)，拦腰(yāo)一斩，反差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢(màn)僵死(sǐ)掉，可能实质(zhì)上更(gèng)加(jiā)无可挽回，但是对当时(shí)绝大多(duō)数百姓来说痛苦度会少很多。

　　它是唐(táng)朝由(yóu)盛到衰的转(zhuǎn)折点。

　　安史之乱是唐朝(cháo)将领安(ān)禄山和史思明(míng)在唐玄(xuán)宗天宝年间(jiān)发(fā)动的(de)叛乱(luàn)，原本在唐(táng)玄宗(zōng)天宝年(nián)间，唐朝的经济(jì)发展到了鼎盛时期，但在安史(shǐ)之(zhī)乱后，唐朝经济(jì)受到(dào)重创，间接导致了(le)唐朝的灭亡。

安史(shǐ)之(zhī)乱的(de)原(yuán)因(yīn)及(jí)影响 关(guān)于安(ān)史之乱的原因及影响(xiǎng)

　　 1、安史之(zhī)乱爆发的(de)原因：安史之乱的原因(yīn)是多方(fāng)面(miàn)的，是各种社会矛盾的集中反映，主要(yào)包括统治阶级和(hé)人民的矛盾，统治者(zhě)内(nèi)部的(de)矛盾以及(jí)中央和地方割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是极其严重的(de)，其影响大致可以分(fēn)为下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战(zhàn)乱使(shǐ)社会遭(zāo)到了一次(cì)空(kōng)前浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱了(le)封建集权，为封(fēng)建割据创造了必要条件(jiàn)，使唐王朝自盛而衰。

　　此后安史(shǐ)余党在河朔(shuò)形成(chéng)藩镇割据(jù)。

　　 （3）剥(bō)削加重(zhòng)：由于战争(zhēng)，造成(chéng)劳动力严重不足，统治(zhì)阶级不得(dé)不增(zēng)加税收，使(shǐ)阶级压迫和统治阶悔巧(qiǎo)级的压榨更加深重(zhòng)。

　　 （4）边疆不(bù)稳：经过安史(shǐ)之乱，唐王(wáng)朝也失去了对周边地(dì)区少(shǎo)数(shù)民族的(de)控制(zhì)。

　　 （5）经(jīng)济重心南(nán)移(yí)：中戚前拆国古代经济重心南移(yí)自(zì)两晋南北朝是就已经开始，在安(ān)史之乱后(hòu)，北民(mín)南迁的状况越来越(yuè)明显，致使经济中(zhōng)心进(jìn)一步(bù)南(nán)移。

　　 （6）西域得(dé)失：753年(nián)前后，正是唐朝经营西域的全盛时期，但是此后随着国(guó)内政局的高枣的剧烈变化，唐朝在西域的势力也大大衰退，由高峰跌入了(le)低谷。

　　 （7）佛(fú)教复(fù)兴：唐(táng)高(gāo)祖李渊制定的(de)尊祖崇道国策，并进一步(bù)将其发扬(yáng)光大，运用道(dào)家思想(xiǎng)治国(guó)平天下，施行道举，兴建(jiàn)皇家道(dào)观楼观。

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