1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史上一(yī)位伟大(dà)的(de)爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文(wén)学(xué)的(de)奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的(de)《楚(chǔ)辞(cí)》是中国(guó)浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认(rèn)为(wèi)日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计(jì)算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育(yù)，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希(xī)腊文，来了解希腊(là)和罗马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月的时间(jiān)获得了学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发(fā)行证的(de)保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去(qù)，小说又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉(lā)伯(bó)雷被(bè九龙司是哪里？i)迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教书，教(jiào)书(shū)期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和(hé)第(dì)五部(bù)。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学(xué)史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作(zuò)家(jiā)，全世(shì)界最(zuì)卓越(yuè)的(de)文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的(de)赞(zàn)歌(gē)，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的(de)著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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