抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区(qū)别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的概念；意象派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中的(de)。

　　关于抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪以及(jí)抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的区别和联系，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪，抽象(xiàng)与(yǔ)意象的区别，抽象艺术和意(yì)象艺术(shù)的区(qū)别等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代(dài)表人(rén)物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产生(shēng)最初是(shì)对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英国文(wén)坛(tán)，象征主义(yì)、唯美主义与浪(làng)漫主义结成(chéng)一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和(hé)华兹(zī)华斯模(mó)仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意(yì)象(xiàng)派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏(bǎi)格(gé)森热流行(xíng)，这是(shì)自(zì)叔本华以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的(de)开创者休姆(mǔ)就(jiù)直接(jiē)受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为(wèi)意象派(pài)所接(jiē)受，成为(wèi)其(qí)主要(yào)的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调(diào)意象和(hé)直(zhí)觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征(zhēng)主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩及音(yīn)乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派(pài)诗人大(dà)多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人将意(yì)象派看做象征(zhēng)主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际(jì)上(shàng)意(yì)象派(pài)和象(xiàng)征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满(mǎn)意象征主义要通过猜谜(mí)形(xíng)式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗示(shì)和(hé)象征意(yì)义，不满足于(yú)去(qù)寻找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之间的(de)神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那(nà)间地体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去(qù)约(yuē)束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒(shū)情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者都以意象为“客(kè)观(guān)对(duì)应物”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重(zhòng)联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译的密(mì)码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符(fú)号(hào)走向实在世(shì)界”，把重点放在诗(shī)的意象本(běn)身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在(zài)意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学(xué)习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古(gǔ)池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲(chōng)破了以前的凝固(gù)、寂静，传达出世(shì)界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的(de)直觉读解令意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四处流浪，他(tā)的诗歌(gē)具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩(wán)呀，没爹(diē)没(méi)娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻(má)雀是(shì)小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不(bù)到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现(xiàn)了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明(míng)的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人(rén)进一步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国(guó)诗是组合的(de)图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于(yú)眼前的图(tú)画，情景(jǐng)交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意(yì)象(xiàng)而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象(xiàng)派(pài)主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞(páng)德(dé)从汉语(yǔ)文学的描写(xiě)性特征中，看到(dào)了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从(cóng)而产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘(mì)意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找出汉(hàn)语中的意(yì)象，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润(rùn)在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌(gē)在创作(zuò)中表(biǎo)现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈现能传达(dá)情(qíng)意的意象，以雕塑和绘(huì)画(huà)的(de)手法表现(xiàn)意象，反对音乐(lè)性和(hé)神秘性的抒情诗，提(tí)出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概(gài)括意象诗(shī)的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈(chéng)现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那(nà)间感悟到(dào)生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹(wén)，/这就是我的心被(bèi)磨钝(dùn)了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言传的(de)诗(shī)人对(duì)人到中年茫(máng)然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的(de)客观规律，有条(tiáo)理，有(yǒu)层次(cì)地组合意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极不自(zì)然的一派(pài)，/我见过渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐(cān)，/我见过他们和(hé)邋遢的家(jiā)属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时(shí)露(lù)出满口牙，/听过他们(men)不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们(men)有(yǒu)福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自(zì)由遨(áo)游，无(wú)拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野外席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的(de)家人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看着自(zì)由生活的渔民的我(wǒ)又等(děng)而次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比(bǐ)中，对(duì)那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水中自(zì)由漫游的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠(dié)合在一起，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望(wàng)上去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含(hán)义的气(qì)球意象(xiàng)叠(dié)加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间(jiān)美(měi)受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树(shù)进入(rù)了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗兰一(yī)样青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不同时间，空(kōng)间的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可(kě)见意(yì)象(xiàng)的组合，可(kě)以称(chēn自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期g)为(wèi)一个视觉的(de)和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两(liǎng)者(zhě)都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含(hán)义，而(ér)具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶(yè)与江水的(de)意象(xiàng)已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意(yì)象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人(rén)群中这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色(sè)枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个(gè)意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条(tiáo)上(shàng)的(de)花瓣并(bìng)置在(zài)一起，这完全是在匆(cōng)忙(máng)的行走的人群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意(yì)象(xiàng)，写(xiě)出(chū)了诗(shī)人一瞬(shùn)间的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻(má)麻的人群中，诗人站立(lì)其(qí)间，过(guò)往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几张女人(rén)和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一(yī)些(xiē)活力(lì)。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑，构成(自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期chéng)俗陋与(yǔ)优美，潮闷(mèn)与清(qīng)新(xīn)对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵对自然(rán)美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁明(míng)了，不用没(méi)有意(yì)义的(de)形容词(cí)、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不(bù)免误(wù)译，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派诗人(rén)威(wēi)廉斯(sī)的《红色手推(tuī)车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被(bèi)许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内(nèi)在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写(xiě)诗(shī)，认(rèn)为(wèi)均(jūn)匀的格律诗是(shì)等时(shí)性的、起催眠(mián)作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要(yào)自然，要注(zhù)重事物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语国家中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可分为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可分为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特尔为(wèi)代表(biǎo)，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格(gé)，创作了许多雕(diāo)塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美(měi)丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派(pài)，以庞德(dé)、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调(diào)诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不是(shì)观点，而(ér)是放(fàng)亮的一个节或(huò)一个(gè)团，它是(shì)我能(néng)够而且(qiě)可能(néng)必须(xū)称(chēng)之为漩(xuán)涡(wō)的东西(xī)，通过它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的(de)复(fù)杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观(guān)念和(hé)艺术风格(gé)虽然(rán)各有差(chà)异(yì)，但(dàn)他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁(níng)，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派(pài)别的名称(chēng)：它的形成是经过长期持续(xù)演(yǎn)进而来的(de)。

　　但无论其派(pài)别如何，其(qí)共(gòng)同(tóng)的(de)特质(zhì)都在于尝(cháng)试打破(pò)绘画(huà)必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大(dà)战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观念衍生的各(gè)种形式(shì)，成(chéng)为二十(shí)世(shì)纪最(zuì)流(liú)行、最(zuì)具特色的(de)艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的(de)出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性(xìng)的(de)表现手(shǒu)法，仅将造(zào)形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似(shì)于(yú)音乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势(shì)，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为(wèi)出发点，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成(chéng)主义(yì)、新造形主义(yì)....，而(ér)发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发(fā)点，经(jīng)野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定(dìng)斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺品收(shōu)藏室(shì)）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或(huò)长(zhǎng)方(fāng)形，并(bìng)在(zài)其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡(chàng)导者(zhě)，也是几何(hé)抽象派画家，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩理论和音(yīn)乐式和(hé)谐造(zào)成(chéng)独(dú)特的(de)几何(hé)风格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期p>

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调(diào)和(hé)及抽(chōu)象(xiàng)的(de)手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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