徐(xú)太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们(men)必须要来了解(jiě)了解(jiě)徐太(tài)志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上是名(míng)气(qì)非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一(yī)种魅力是(shì)让位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念(ràng)人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特(tè)殊的(de)感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有(yǒu)魅力(lì)的人，那(nà)他是怎(zěn)么(me)和(hé)恶(è)魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐(xú)太(tài)志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和(hé)朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也都逃(táo)不过解散成员各奔前(qián)程(chéng)的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是(shì)韩(hán)国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发(fā)表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们(men)”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太(tài)志不再(zài)是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分析和批判的(de)对象”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传说(shu位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念ō)将“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录(lù)音机(jī)收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样(yàng)的说(shuō)法完全是没(méi)有(yǒu)依据(jù)的，就(jiù)是(shì)三(sān)人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说(shuō)他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科学的(de)，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一(yī)点会引起争议(yì)的新闻被放(fàng)大(dà)都会(huì)给(gěi)当事人造成无法挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思(sī)考再决定(dìng)要(yào)不要站队。

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