社日节是什么节(jié)日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什么(me)节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么(me)节日，社(shè)日(rì)节这个节日有什(shén)么(me)风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日(rì)、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起(qǐ)，以立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由(yóu)立春(chūn)日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依(yī)据干支历(lì)法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日(rì)推(tuī)算(suàn)，一(yī)般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正神，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神(shén)而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树(shù)下(xià)，砌个一(yī)二米见方的(de)小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑(岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市sù)造(zào)的(de)土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西(xī)南(nán)地区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了(le)解那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土(tǔ)地(dì)诞

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市