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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不(bù)慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车(chē)、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索360借条是正规的吗,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤(qín)的努力来(lái)获得(dé)还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过(guò)狼(láng)山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

360借条是正规的吗　　一个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术(shù)毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出(chū)色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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