都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安(ān)了(le)长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器(qì)是用(yòng)手指或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材(cái)料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它(tā)除了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的(de)古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不(bù)可(kě)缺少的(de)乐器(qì)。

　　它(tā)盛行悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常(cháng)用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打击乐(lè)器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(g悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么ǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉(lā)为一套(tào)，每套分(fēn)大(dà)中小三组(zǔ)，每组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧(pěng)敲(qiāo)击。

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