还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了解一下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不(bù)被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文(wén)学(xué)院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清(qīng)醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的(de)感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出(chū)走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也(yě)是常有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以(yǐ)办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力(lì)量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各(gè)道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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