粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句是即(jí)使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象征手(shǒu)法，字(zì)面(miàn)上(shàng)是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的(de)锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人(rén)世(shì)间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能(néng)从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身(s串子是什么意思网络，足球串子是什么意思hēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不(bù)容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面(miàn)临着(zhe)怎样(yàng)严峻的(de)考验，都从容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写(xiě)出将石(shí)灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可(kě)能(néng)寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘(fú)。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性(xìng)格(gé)和人的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即出。