太(tài)乙天尊是谁？？是(shì)东极青华(huá)大(dà)帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁(shuí)？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)的师父(fù)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应化十(shí)方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱(yù)大门，佛教虽有神通不(bù)敌业力之(zhī)说(shuō)，

　　但是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将(jiāng)业果(guǒ)与地狱业力的象(xiàng)征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观世音菩萨(sà)一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只(zhǐ)是大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东方长乐(lè)世界(jiè)教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太(tài)乙救苦天(tiān)尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐(lè)界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上(shàng)，身下一九头青(qīng)狮(shī)口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济(jì)炼(liàn)铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也(yě)导(dǎo)致(zhì)二(èr)者的(de)图像更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊(zūn)和观(guān)音(yīn)作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是(shì)四御中排名(míng)第(dì)二的(de)大帝(dì)。

　　四御(yù)是反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别(shì)天(tiān)庭最高(gāo)的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政(zhèng)院的二把(bǎ)手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军事(shì)类的(de)职(zhí)位(wèi)。

　　军(jūn)事上的(de)职位包括东天门的军事(shì)部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的(de)实权部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过东天门，东极青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙(sūn)悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝(dì)排在第一，尽(jǐn)管他的(de)权势未必是最大的，但是(shì)排位(wèi)第(dì)一的现实是(shì)不能变的。

　　这是(shì)元始天(tiān)尊的契约(yuē)，一时半会儿(ér)没有(yǒu)人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手(shǒu)，但是排名在第(dì)二位，足见(jiàn)他(tā)已经退休，变成了天庭(tíng)的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排名第一的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝也都是属于(yú)这个阶层的(de)。

　　他们的(de)排名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因为太(反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别tài)乙救(jiù)苦天尊还有一个(gè)工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更(gèng)重要的是，地(dì)狱(yù)的幽(yōu)冥界是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门(mén)与关(guān)门。

　　从天庭到人间(jiān)再到(dào)幽冥界，所少有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是(shì)他的势(shì)力就是这么(me)大。

　　老君要(yào)给他面子，真武大帝(dì)也要给(gěi)他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝(dì)是元(yuán)始天(tiān)尊的儿子，但是连进入四御的(de)资格都(dōu)没(méi)有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在(zài)四府里(lǐ)也不过是担任第(dì)三把手。

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每年的农历十一月十一(yī)日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影(yǐng)响，通常在我们见到的太乙(yǐ)天(tiān)尊造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花，与佛(fú)教的文殊菩(pú)萨和(hé)观(guān)音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形(xíng)象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天(tiān)尊(zūn)端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色(sè)莲花，九色(sè)莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼铁(tiě)罐施自(zì)全集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸洒(sǎ)琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天(tiān)尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对(duì)于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间(jiān)则在(zài)清明(míng)节(jié)、中元节(jié)、重阳节等祭祖(zǔ)时机(jī)，或作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信仰，于(yú)中元(yuán)节得(dé)到极大的发挥，道教甚至认(rèn)为太乙天尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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