四大哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关(guān)于四大哲学流派(pài)有哪些以(yǐ)及四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)人(rén)，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学的伟大之处是它(tā)的辩证思维方(fāng)式和实践的观(guān)点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学(xué)具有活力。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调(diào)，哲学要以人(rén)为中心(xīn)，关(guān)注人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实(shí)践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护(hù)人(rén)的权(quán)利。它反对束缚(fù)人(rén)的(de)文(wén)化，维护(hù)人的真(zhēn)实存在，主(zhǔ)张充分发(fā)挥人的生(shēng)命力(lì)和(hé)创(chuàng)造力。这(zhè)种人(rén)道主义的价值观非(fēi)常重要。人本主义哲(zhé)学对(duì)人的非(fēi)理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了(le)重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学(xué)思维严(yán)谨、科学，要(yào)求哲(zhé)学语言准(zhǔn)确(què)、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析和(hé)语言分析(xī)，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调(diào)人(rén)应(yīng)由(yóu)观(guān)察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多(duō)元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强调人们在认识世(shì)界时，要站在不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同(tóng)的(de)角度(dù)去观(guān)察。

四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行(xíng)为而成(chéng)为更(gèng)有名(míng)的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求(qiú)唯(wéi)一值得拥(yōng)有的(de)善。柏拉图学(xué)派，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的(de)唯(wéi)心主义哲(zhé)学流(liú)派(pài)。开创者是亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的(de)发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西(xī)方流行的(de)各(gè)种哲学派别(bié)，是近(jìn)代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流(liú)派虽形形色色，但大(dà)致分属(shǔ)科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验(yàn)主(zhǔ)义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科(kē)学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下半(bàn)期(qī)和二十世(shì)纪初(chū)的马赫主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思(sī)潮的第二代(dài)；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到(dào)六十年代(dài)，一度代替(tì)逻辑实(shí)证主义而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪(jì)六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论(l越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》ùn)

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔(ěr)吉亚(yà)斯(sī)（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个人只能知道自己(jǐ)的(de)存在，而头脑之外(wài)的(de)任何东西(xī)，都不(bù)可能被(bèi)知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使(shǐ)外部有东西(xī)，也无法知(zhī越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》)道，即使对它有所(suǒ)了(le)解，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真的，对另(lìng)外一个(gè)人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯(wéi)物主义联(lián)系在(zài)一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和(hé)笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括(kuò)人类(lèi)的认知和(hé)行为、决(jué)定和行动，都是由一系(xì)列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多种形(xíng)式，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环(huán)境(jìng)决定论(lùn)，神(shén)秘主义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切都是由某种力量控(kòng)制决定的，人类没(méi)有自由意志(zhì)可(kě)言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉(lā)底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主义(yì)是一种伦(lún)理学说(shuō)，功利主义认(rèn)为(wèi)一种行为的道德(dé)价值(zhí)取决于对整(zhěng)体的(de)贡献，即(jí)为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为(wèi)的道(dào)德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善(shàn)的(de)理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带来最大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派(pài)生活(huó)简朴而(ér)又节制(zhì)，目(mù)的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对(duì)一(yī)个(gè)人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认(rèn)任何(hé)事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正(zhèng)当(dāng)之分，否定美的(de)认识与艺术认识(shí)的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传统(tǒng)习惯基(jī)础上的美与(yǔ)丑的判断与(yǔ)真(zhēn)理无关(guān)。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马以来(lái)关于(yú)艺术(shù)具有教育作用(yòng)、净化作用(yòng)的观点，认(rèn)为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中的(de)一(yī)分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是(shì)唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派(pài)强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世(shì)界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间的(de)传统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派(pài)认(rèn)为：人们的(de)苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物(wù)质(zhì)，另外一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社(shè)会(huì)不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈(zhàng)夫(fū)和(hé)妻子(zi)对(duì)对方的唯一(yī)认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相(xiāng)对(duì)性是(shì)一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲(zhé)学(xué)的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基督教思想盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德(dé)的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而(ér)存在（事(shì)实上，这(zhè)些作者们是与苏(sū)格拉底同时代的人，却很不恰当地(dì)被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家(jiā)之间的联系十分(fēn)紧(jǐn)密：柏拉(lā)图是(shì)苏格拉(lā)底的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士(shì)多德(dé)则在柏拉图学(xué)园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学(xué)派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想(xiǎng)之所以留(liú)存久远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学(xué)派(pài)的主要著作就是由塞内(nèi)卡和(hé)马(mǎ)克·奥(ào)勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学派的(de)六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资(zī)料：中国社(shè)会科(kē)学网-古希(xī)腊人如(rú)何(hé)回答我(wǒ)们的道德困境

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