不(bù)积跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)是(shì)每(měi)天半步(bù)半步的积累(lèi)起来，一段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗心(xīn)，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用(yòng)心一也。

　　蟹被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高(gāo)山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的(de)流水，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不(bù)足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝到(dào)地(dì)下(xià)的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子《被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是(shì)：没有一步半(bàn)步的累计，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的(de)地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学(xué)家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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