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题西(xī)林壁古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的(de)意思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事物本(běn)质，就要从各个角度去观察，既要(yào)客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不(bù)同。

　　不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题(t接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思í)写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐(lú)山总是南北走向，横(héng)看就是从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧(cè)面(miàn)。

　　各不(bù)同：各不(bù)相同(tóng)。

　　不识(shí)：不(bù)能(néng)认识，辨别(bié)。

　　真面目(mù)：指庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐(lú)山。

　　西(xī)林(lín)：西林(lín)寺，在现在江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺里(lǐ)墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰(fēng)，远近高低看过去，千姿百态不相(xiāng)同(tóng)。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层(céng)峦(luán)叠嶂(zhàng)的(de)深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们(men)，现实生活中(zhōng)的(de)事物千姿百态(tài)，纷繁复杂，身(shēn)处其中(zhōng)往(wǎng)往很(hěn)难看清(qīng)事物的(de)本质(zhì)。

　　如果不(bù)全方位、多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观地(dì)去观察(chá)与分析，就容易因为主(zhǔ)客观的局限(xiàn)，被表(biǎo)象所迷惑，难以(yǐ)准(zhǔn)确全面认识事(shì)物。

　　这首《题(tí)西(xī)林壁(bì)》以理(lǐ)语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐(lú)山，游山十余日(rì)，并在西林寺(sì)写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独(dú)特的观察(chá)和(hé)感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态(tài)，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思e-height: 24px;'>接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思(chún)粹讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗(shī)，作者在措写(xiě)景物中(zhōng)，用(yòng)形象(xiàng)化的(de)语言(yán)表达了一个(gè)深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各(gè)不同”，虽然(rán)只是粗略的(de)勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥(yáo)望、近察中，从人们立足点、观察点(diǎn)的不断(duàn)变换中，写(xiě)出了庐山(shān)的(de)多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中”，写诗人(rén)在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处开掘，把观(guān)感和哲理结合(hé)起来(lái)，从而阐明(míng)了一个深(shēn)刻(kè)的道(dào)理：只有从不同的方面了解事物，既深(shēn)入它的内(nèi)部(bù)细察(chá)精(jīng)神实质，又站(zhàn)到事(shì)物之上，总观它的(de)全貌，才能(néng)给事物以(yǐ)正确的认识(shí)。

　　清代的王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人生，须入(rù)乎(hū)其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西(xī)林(lín)壁》正(zhèng)形(xíng)象(xiàng)化(huà)地说明(míng)了这一道理。

题(tí)西林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学(xué)家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了(le)庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼(shì)

　　 横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山(shān)山饥(jī)孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远处、近(jìn)处(chù)、高处、低处(chù)看都呈现不同的(de)稿(gǎo)液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐(lú)山真正(zhèng)的(de)面(miàn)目，是因为我(wǒ)身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神(shén)宗(zōng)元(yuán)丰七年）五(wǔ)月间由黄(huáng)州(zhōu)贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时(shí)经过九江，与友人参寥同(tóng)游(yóu)庐山。

　　瑰丽的(de)山(shān)水触发(fā)逸兴壮思，于是写下了若(ruò)干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之(zhī)中.它告(gào)诉我们这样一(yī)个道理:现实生活中的事(shì)物千(qiān)姿百态,纷坛(tán)复杂,身处其中往(wǎng)往很难一下字看清(qīng)楚它的本质(zhì);如果不(bù)是处在(zài)错综复(fù)杂的事物(wù)之处,不是全方位.多角度冷(lěng)静客(kè)观(guān)的深入观察(chá)与分(fēn)析,就容(róng)易因(yīn)为(wèi)个人的局(jú)限(xiàn)被局部现(xiàn)象所迷惑(huò),对事物就难(nán)有全面正(zhèng)确的认识。

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