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一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得(dé)人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来(lái)却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及(jí)对(duì)所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点(diǎn)出而(ér)不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会(huì)相应遇到(dào)多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却(què)把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人(rén)布(bù)置了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和生动(dòng)形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的(de)感(gǎn)受，说明一个(gè)具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后(hòu)，便(biàn)被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不(bù)绝地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年(nián)事(shì)，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座山(shān)立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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