敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分未经(jīng)证实(shí)的信息，可能会影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富(fù)比(bǐ)拍卖会(huì)上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方(fāng)是(shì)，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的不(bù)是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研究古埃及的(de)金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了(le)是物(wù)理(lǐ)学家(jiā)数(shù)学(xué)家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于(yú)天(tiān)文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大(dà)的(de)科学家，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻研(yán)一些(xiē)与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿(dùn)是一(yī)个完完全全(quán)有神(shén)论(lùn)者，他做的一系列的(de)科学研(yán)究(jiū)也(yě)是为了更好地(dì)去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开始就(jiù)在研究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而(ér)是出于智慧(huì)的设计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算一位魔(mó)法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知(zhī)道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域(yù)里面，其中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在(zài)研究什(shén)么(me)呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)实际上(shàng)到(dào)底是多长。那(nà)他为什(shén)么要研究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺度上面验证自(zì)己提(tí)出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就(jiù)必须知道(dào)地球的周(zhōu)长是多少，其(qí)实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到(dào)了(le)另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的(de)数据(jù)长度(dù)单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研(yán)究古(gǔ)希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的(de)著(zhù)作。试(shì)图(tú)去(qù)了(le)解古希腊(là)人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要(yào)了解金字(zì)塔所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周(zhōu)长数据(jù)。从而(ér)尽可能地(dì)从天文学的程度上去(qù)验证他(tā)的(de)万(wàn)有(yǒu)引力定(dìng)律。所以统一度量衡(héng)这(zhè)个东西(xī)实在是(shì)太(tài)重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长(zhǎng)度单(dān)位还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西结在异(yì)象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末(mò)世论这很有可能就是(shì)所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太人的将军提(tí)图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王(wáng)国(guó)，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到(dào)一(yī)个幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓的(de)末世论其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨时代的(de)结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代(dài)。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于(yú)第(dì)三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容都有他的(de)奥秘在(zài)里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么(me)研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以这(zhè)也让(ràng)很多人相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一(yī)些(xiē)圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家(jiā)更(gèng)加地了(le)解牛顿到(dào)底做了什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们(men)也能(néng)从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿(dùn)对于(yú)追(自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算zhuī)求真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单(dān)位，他(tā)就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站在科学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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