相(xiāng)信大家(jiā)对陶渊明的桃花(huā)源(yuán)记都不陌生。上学的时候(hòu)也都学过。对(duì)于世人来说桃花(huā)源是一个不可多得(dé)的地方。同(tóng)时也是很多人非常向往的(de)地(dì)方。唯美(měi)的田园(yuán)生活。让看过桃(táo)花源记的人有一种流连忘返的(de)感觉。但(dàn)是现在(zài)有人(rén)细细的分(fēn)析了桃(táo)花源(yuán)这(zhè)个地方。也有(yǒu)人(rén)做出了不同的(de)解释。有人说桃(táo)花(huā)源其(qí)实就是一(yī)个死人国，原本唯美的画面感一下子(zi)变成(chéng)了恐怖的画(huà)面(miàn)。桃花源记(jì)其实是死人国吗？众(zhòng)人向往的真相(xiāng)却如此恐怖。

桃花源记其实(shí)是(shì)死人国

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一文来(lái)看。简(jiǎn)直就是最美的世外桃源(yuán)。对于在繁华(huá)都市生(shēng)活久了的人。多么渴望能够一个(gè)这样的地方可(kě)以栖息养(yǎng)老(lǎo)。也不枉(wǎng)此生。但是现代人对这个桃花(huā)源却赋予了(le)不一样(yàng)的另一番色彩。一起来看看大家都有什么样新的解释。

因为在原文中作者(zhě)提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指的是(shì)通往(wǎng)坟地的小路。“初(chū)极狭，才(cái)通人”有人(rén)理解(jiě)为这(zhè)和墓葬规定(dìng)很相符合。入口(kǒu)很(hěn)窄小(xiǎo)。“屋舍(shě)俨然(rán)”就是(shì)说(shuō)房子很整齐像是(shì)墓地里(lǐ)的坟墓整齐的排列。文中说到的问(wèn)今是何世，乃不(bù)知有汉，所以有人推(tuī)测这些人都是在秦朝(cháo)时候(hòu)战(zhàn)乱中死去的亡魂生活(huó)在这里。

桃花源记(jì)其实是死人国

而(ér)且渔夫从这里出去的时候(hòu)做的记号(hào)后(hòu)来都不见(jiàn)了(le)。太守派(pài)人按(àn)照渔(yú)夫说的路来(lái)说结果迷(mí)路(lù)了，连回去的路也没有找到。这可能是那(nà)些阴魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所以(yǐ)把这(zhè)些人困在了死人国(guó)。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻病(bìng)终，是因为(wèi)这件事像一个诅(zǔ)咒(zhòu)一样(yàng)害了刘(liú)子冀(jì)最后丧(sàng)命。这件事情后来也从此(cǐ)再无人提起。直到最(zuì)后(hòu)这(zhè)件事情传到了(le)陶渊(yuān)明(míng)那里(lǐ)。才有了现在大家看(kàn)到的桃花源记。

但(dàn)是(shì)也有很多(duō)网友(yǒu)表(biǎo)示(shì)了不(bù)同的看法。就像是(shì)当初大家对(duì)桃花(huā)源记的理解一样。那(nà)是一个世人向往的恬静的美(měi)好(hǎo)的田(tián)园生活的地(dì)方。那(nà)里(lǐ)没有(yǒu)战争与世无(wú)争，环境优(yōu)美青山绿(lǜ)水(shuǐ)，与外(wài)面的世(shì)界(jiè)形成了鲜明(míng)的(de)对比。所以大家也理解为这只是作者对美好生活的一种渴望(wàng)和向(xiàng)往。同样的原文大家理解(ji等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待ě)出来的意思(sī)却是相差甚远。所以很多(duō)事情如(rú)果理解的太深还真的会徒增很多恐怖(bù)气息的。

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