什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关(guān)心人精神文化层(céng)面的(de)需(xū)要(yào);不仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自(zì)我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到(dào)较好的发(fā)展或达(dá)到(dào)一定水平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上的(de)全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的(de)世(shì)界观，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人(rén)的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自身(shēn)存(cún)在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看作人的基(jī)本(běn)存在方(fāng)式，社会要关注人的精神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来(lái)，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展，人民的(de)物质(zhì)生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了(le)丰厚的(de)利润与物质的(de)享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利(lì)性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神情(qíng)感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能提供(gōng)之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(z一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤é)民(mín)总书记对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的(de)精(jīng)神(shén)塑造(zào)人(rén)，以优秀(xiù)的(de)作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作(zuò)为(wèi)最重要(yào)的(de)宣传途径和最常见的文(wén)化载(zài)体，应当担负起历(lì)史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读(dú)者的(de)思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和文化(huà)价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不(bù)矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的(de)个(gè)体需(xū)求，激(jī)发人的主动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文(wén)关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就(jiù)是对人(rén)的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对(duì)人的(de)尊严与(yǔ)符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的(de)生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初期就(jiù)已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国(guó)文化(huà)中经久不(bù)衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等(děng)规范，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤以人(rén)为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了(le)一(yī)条远神而近人的(de)人(rén)文主(zhǔ)义道(dào)路(lù)。

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