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　　三(sān)年(nián)级下册寓言故事有：一(yī)、《邯(hán)郸学(xué)步》比喻生搬硬套(tào)，机械地(dì)模仿别人，不但(dàn)学不到别人的(de)长处，反而(ér)会把自己(jǐ)原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》记载，有一个燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去，看(kàn)到那(nà)里人走路的姿势很美，就(jiù)跟着学起来。

　　结果不但学得不像，而(ér)且把自己原来(lái)的走法也忘了(le)，只好爬着回去(qù)。

　　二(èr)、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野(yě)兽(shòu)吃掉他们，抓(zhuā)到(dào)一(yī)只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派(pài)遣我来做(zuò)各种(zhǒng)野兽的首领，现(xiàn)在你吃(chī)掉我，是(shì)违背上帝的命(mìng)令。

　　你认(rèn)为(wèi)我的话不(bù)诚实，我在你前面行走，你跟随在我后(hòu)面，观看各种(zhǒng)野兽(shòu)看见我(wǒ)有(yǒu)敢不逃跑的吗(ma)？”老虎认(rèn)为狐狸(lí)的话是有道理的，所以就和(hé)它一(yī)起走。

　　野兽看见它(tā)们都逃跑了(le)。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射(shè)箭、打枪、打炮(pào)等每次都能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚(chǔ)有(yǒu)养由(yóu)基(jī)者，善射，去(qù)柳(liǔ)叶者百步而射(shè)之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚国的养(yǎng)由基(jī)是射箭(jiàn)的(de)能(néng)手，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和影子都(dōu)是(shì)抓不着(zhe)的。

　　比喻说(shuō)话做(zuò)事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀(sì)志下》：“听其言，洋洋满耳(ěr)，若将可(kě)遇(yù)；

　　求之，荡荡如系风捕(bǔ)景(jǐng)（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译文(wén)：听他(tā)们的说话，满耳都是美好的(de)景象，好像马上就能(néng)遇(yù)见神仙一样(yàng)；

　　可是，你要寻找它，却(què)虚(xū)无缥缈，好像要缚住风、捉住影(yǐng)子一样不可能得到琪琪格蒙语什么意思。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必(bì)要的忧虑和担心。

　　出(chū)处(chù)：《列子·天(tiān)瑞》中说，杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌下来，自己(jǐ)无处安身(shēn)，以致吃不下饭(fàn)，睡不好觉。

三(sān)年级必(bì)读(dú)的寓言(yán)故(gù)事(shì)有哪些

　　三年级必读的寓言故(gù)事有(yǒu)：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作(zuò)者采取(qǔ)拟人的手法(fǎ)，以(yǐ)物喻人，以动物(wù)的口吻讲(jiǎng)述(shù)了一个个深(shēn)刻的哲理，不仅告诫(jiè)读(dú)者在生活(huó)中应当如何为人处世(shì)，还(hái)影射了当时的(de)社(shè)会背景，揭露了当时(shí)统(tǒng)治阶级的罪恶(è)，有些寓(yù)言(yán)故事甚至是直指沙(shā)皇本人(rén)，有着(zhe)极春芹者强的(de)人民性(xìng)和现实性(xìng)。

　　反映广泛(fàn)的社会生活，刻画社会上(shàng)各种人物的(de)复杂性(xìng)格，抒发(fā)作者的民主思首消想，具有(yǒu)一种特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中(zhōng)国(guó)古代寓言。

　　古(gǔ)代寓(yù)言(yán)是(shì)我国文化(huà)宝库中一颗璀璨的(de)明珠(zhū)。

　　自先秦(qín)开始，我国就涌现出许多(duō)哲(zhé)理性很强的寓言，如掩耳(ěr)盗铃(líng)、狐(hú)假(jiǎ)虎威，滥竽(yú)扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲(zhé)理，告诫人们如何(hé)正(zhèng)确为人(rén)处事，给人们带来(lái)了深(shēn)刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》原名《埃索波斯故事集成》，相(xiāng)传是(shì)由出(chū)生(shēng)于公元前(qián)六世(shì)纪(jì)的古(gǔ)希腊奴隶伊(yī)索(suǒ)口授流转(zhuǎn)下来，后人根据(jù)拜占庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓(yù)言传抄(chāo)编订而(ér)成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共(gòng)357篇，大部(bù)分(fēn)故事来源于民间，包(bāo)含了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯和基督教的(de)故事，其中大多以动(dòng)物为(wèi)主。

　　用来比喻人间(jiān)权贵，揭露其残暴的本性，还(hái)用简短精炼的小故事教人处世原则，揭示出生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上最早的寓言故(gù)事集，是世(shì)界范围(wéi)内流传较广、影响较的(de)经(jīng)典作品(pǐn)之一(yī)，是世(shì)界文(wén)化史上的(de)文(wén)学瑰(guī)宝，具有不凡的思(sī)想和艺(yì)术(shù)价值。

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