京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色以及京剧的角色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)类型，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色，京剧的角色分为哪几种图片，京剧的角色分(fēn)为哪几种四大行(xíng)当等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)乔布斯为什么把苹果给库克。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或(huò)称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民(mín)间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的(乔布斯为什么把苹果给库克de)不断(duàn)分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了(le)一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些(xiē)地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人(rén)民(mín)群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的(de)来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现(xiàn)剧(jù)中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面(miàn)部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 乔布斯为什么把苹果给库克